Como lo cuento

Ser mujer en África

2008-01-08T03:35:00.000-08:00

África es el gran Edén, así lo veían escritores como Kapuscinsky o Alberto Moravia. Es una visión diferente a la que tenemos los que solamente conocemos ese continente a través de los informativos. Pero todos los reporteros, voluntarios y misioneros con los que me he encontrado me han señalado lo maravilloso que es África. Miguel Bayón es periodista y según él, "África merece la pena pese a todo el horror". Igual que para Ramón Lobo, quien dice que es "un lugar fantástico". Supongo que los informativos no nos cuentan todo sobre el continente negro.

Era necesario comenzar este post con una referencia positiva, porque lo que sigue es una pequeña muestra de ese "horror" del que habla Miguel Bayón. Aunque también está cargado de esperanza.

Podría centrarme en multitud de aspectos. Pero he decidido que voy a hablar sobre el papel de la mujer. Un misionero me dijo una vez que su visión de África es la de un camino desértico por el que caminan en fila multitud de mujeres con un bebé en la espalda, otro niño de la mano, otro en el vientre y cargando un ánfora de agua en la cabeza. Son ellas las que trabajan, las que sacan adelante a sus hijos, las que, con su esfuerzo, serían capaces de solucionar la pobreza y todos los males de su continente.

Su problema, su freno, es el machismo. Un machismo arraigado en sus tradiciones que las obliga, por ejemplo, a parir sin ayuda en la selva, a cortarse sus genitales, a ser moneda de cambio y a morir lapidada por adúltera. Sufren el machismo, la pobreza, la incomprensión, el SIDA y las guerras. Durante el genocidio ruandés de 1994 (cuenta Colette Braeckman) las mujeres fueron utilizadas como escudos humanos y como armas estratégicas. ¡Se convirtieron en armas biológicas!.... violadas por los soldados que les transmitían el SIDA premeditadamente. Con esto conseguían condenar a las generaciones futuras y minar el ánimo de los pueblos.
Por otro lado, estaban muy politizadas, no se hablaban con las otras tribus, se tenían odio. Incluso preparaban las armas de los hombres, robaban a sus vecinos y mataban niños.

Bella Beauty. Michele Cammarano

Pero esto acabó cuando se dieron cuenta de que todas eran víctimas, de que compartían la misma pobreza y la misma soledad. Se organizaron y en algunas zonas (como en la misma Ruanda) están muy involucradas en sociedades civiles y en política. También en Burundi, en zonas donde apenas hay hombres, son ellas las que se encargan de construir casas y carreteras.

Según Colette Braeckman: "el hombre vive como un parásito, ha perdido poder económico y su dignidad".

La mujer africana tiene mucha fuerza, pero su situación es de sumisión. Si queréis entender esta paradoja os recomiendo la película Moolaadé. Cuenta la historia de una mujer que se opone a la ablación de unas niñas de su aldea. Se enfrentará a los hombres del "consejo de sabios" y a las mujeres que llevan a cabo el ritual. Aquí podéis ver un momento muy duro y a la vez muy tierno de la película en la que las niñas explican a su "salvadora" porqué no quieren pasar por el ritual de "la purificación".

Las mujeres son víctimas de la violencia machista en todo el planeta. En África quizás hay más denuncias hacia estos crímenes porque se llevan a cabo de manera flagrante, repetitiva y porque están arraigados como normas. En algún momento esto cambiará, de hecho, las mujeres están teniendo un papel más activo. Es uno de los primeros pasos que la sociedad africana debe dar para poder sobrevivir a sus fantasmas.

La izquierda en Latinoamérica, una y múltiple

2007-10-28T13:13:00.000-07:00

Los movimientos de izquierdas han ido adquiriendo cada vez más poder en América Latina en los últimos años. Sin embargo, esta corriente no consiste en políticas idénticas para todos los países latinoamericanos, sino que existen gobiernos con formas diferentes de entender la izquierda; según Carlos Fuentes, estamos ante un “verdadero smorgasbord o ensalada de tendencias”.

Dejando a un lado las diferencias entre las diversas políticas de izquierdas, es necesario conocer cuál es el aspecto afín a todas ellas, el cual, por compartirlo, les ha llevado –de un modo u otro– a estar en la administración de los países latinoamericanos. En sus discursos y programas electorales los aspirantes al gobierno o mandatarios destacan su preocupación por reducir la pobreza extrema y la desigualdad que existe en Latinoamérica. Esta es una inquietud extendida en esta zona, a la que el escritor Ignacio Sotelo señala como la responsable de que una izquierda radicalizada se dilate en algunos de estos países: “A nadie ha de extrañar que en libertad la inmensa mayoría de los desposeídos se incline por las opciones más subversivas, populares o populistas” (La izquierda en América Latina, El País, 6/01/05). Sin embargo, no todos los gobiernos latinoamericanos se destacan por su radicalidad, ya que, incluso los que registran los más altos niveles de pobreza, se decantan por una política social más moderada para solucionar estos problemas.

Colaborar con el “enemigo” o nacionalizar recursos
Este último es el caso de Brasil, cuya política actual se caracteriza por una mayor diplomacia en contraste con la adoptada por el gobierno venezolano, en aspectos tales como la relación con los Estados Unidos. Al mismo tiempo que Hugo Chávez aparece en su programa de televisión llamando “burro” al presidente Bush y demonizando al imperialismo yanqui, Lula da Silva recibe en Brasilia a su homólogo estadounidense, donde explicaron que las relaciones bilaterales “están en mejor estado que nunca”. Una prueba de esa diplomacia de la administración brasileña se produjo en enero del año pasado cuando Lula acudió a un encuentro con 60 embajadores en Brasilia, en este acto repasó su política internacional y expuso su voluntad de continuar sus buenas relaciones con EEUU y también con Cuba, Venezuela y Bolivia. A pesar de esta comprensible política exterior de Lula, dentro de su país le llueven las críticas porque no ha sabido mantener las promesas que anunciaba en sus discursos preelectorales y le acusan de “haberse olvidado de los pobres”. Según Jorge Marirrodriga, Lula, al igual que Kirchner en Argentina, intentan mantener tranquilos a los mercados, pero también contentar a sus bases, aspiración que el presidente brasileño no está logrando.

Otros gobiernos de América Latina, como el de Bolivia actualmente, intentan alejarse de una dependencia excesiva de los mercados internacionales, y acuden a su derecho de soberanía para justificar estas acciones. Evo Morales ya llevaba en su programa electoral la promesa de la recuperación de los hidrocarburos para el Estado, “esto demuestra la importancia política de los recursos energéticos en América Latina y ha supuesto un tanto para Hugo Chávez en su pugna con Lula por ganar influencia” (Fernando Gualdoni, La sombra de Chávez en Bolivia, El País, 29/05/05).

El petróleo ha convertido a Venezuela en una de las grandes potencias de Latinoamérica, y le permite poder desmarcarse y ser muy crítico con las presiones internacionales. Chávez, desde su foro televisivo público, transmite con estas políticas un sentimiento de nacionalismo (basado en el odio al enemigo y en el esplendor de las ideas de Bolívar), muy arraigado también en otros países vecinos pero de una forma diferente. Por ejemplo, en Argentina la gente ha tomado conciencia de su condición de ciudadanos que pueden participar en los asuntos públicos para solucionar los problemas de la nación. No hay un día que no haya alguna manifestación en la capital, son numerosos los paros en el metro, aeropuertos o centros escolares -por citar tres sectores- por reclamaciones salariales o de viabilidad de las compañías. Según afirma Álvaro Abós (escritor y periodista porteño) en un reportaje aparecido en El País el día 3 de abril del 2005, la recuperación de Argentina tras la crisis económica “ha sido gracias a la sociedad, y no al Gobierno”

El caso de Chile es una posición intermedia entre la diplomacia (que algunos consideran traición) de Lula y la política agresiva exterior de Chávez. Chile ha conseguido atraer a los inversores extranjeros gracias a un crecimiento interno sostenible y a unos bajos aranceles; política que hereda Bachelet de su antecesor Ricardo Lagos y que, seguramente, continuará la nueva presidenta del gobierno chileno.

Socialdemócratas y populistas

Basándose en las expuestas formas de actuación política en Latinoamérica y otras más (destinadas supuestamente todas ellas a solucionar los problemas sociales), se pueden establecer denominaciones para cada gobierno: Jorge Castañeda realizó en la revista Newsweek una clasificación, y distinguía diversas izquierdas, una sería la de “pedigrí europeo” o “socialdemócrata” que sería el caso de Uruguay, Brasil o Chile, y otra que englobaría a Kirchner, Chávez, López Obrador, Castro o Morales y que Castañeda denomina como “populistas”.

“No somos unas superwomans, capaces de todo”

2007-10-28T12:49:00.000-07:00

Hace doce años que se lleva acabo en Fuenlabrada (Madrid) la política de igualdad entre hombres y mujeres; y además se realizan diversas actividades en una semana, la del 8 de marzo, en la que las protagonistas son las mujeres. Cristina Díaz Izquierdo ha podido observar de primera mano, desde la dirección de la Casa de la Mujer, cómo el Ayuntamiento de esta localidad madrileña ha lanzado durante estos 10 últimos años tres planes para la igualdad de oportunidades entre las mujeres y hombres.
P- ¿Qué problemas son los más comunes entre las mujeres fuenlabreñas?
R- Muchas mujeres se acercan por aquí pidiendo ayuda porque quieren trabajar pero también hemos visto casos de malos tratos. La mayoría necesita trabajar porque están pasando un momento económico difícil, o se han separado, o simplemente porque se sienten solas cuando sus hijos se van al colegio o independizado. Otras mujeres que también precisan nuestra ayuda son las chicas jóvenes que se quedan embarazadas, dejan de estudiar y más tarde quieren trabajar pero no tienen la formación suficiente.
El problema es que algunas mujeres que necesitan de nuestra ayuda no vienen aquí y por eso somos nosotras las que vamos a los sitios donde sabemos que pueden estar. El pasado domingo y el miércoles fuimos al rastrillo de Fuenlabrada y allí les dimos la información de que había actividades programadas para ellas el día 8 de Marzo y que podían ser interesantes.
P- Gracias al II Plan de Igualdad de Oportunidades para las mujeres de Fuenlabrada 1996-1999 cerca de 5000 mujeres asistieron a 186 cursos de formación sociolaboral y se pusieron en marcha proyectos innovadores como “El Escaparate Comercial”.¿Qué soluciones plantea a los problemas de las mujeres fuenlabreñas el III Plan de Oportunidades (2000-04)?
R- Lo que básicamente hacemos desde la Casa de la Mujer es ayudar a las mujeres para tener unos estudios, les mandamos a talleres de formación donde aprenderán todo lo necesario para entrar al mundo laboral. A otras mujeres les hacemos una ficha donde apuntamos todos sus datos y cuando conseguimos algún trabajo las llamamos. Aquí también tenemos una abogada y varias psicólogas que hacen conferencias y talleres para las mujeres que sufren estrés o depresión ya que desde el Centro de Salud donde van les mandan a la Casa de la Mujer. Ellas se sorprenden mucho cuando hacen las actividades que les proponemos porque dicen que están descubriendo a una mujer nueva que les gusta.
P- Uno de los problemas más frecuentes que se le plantea a una mujer a la hora de ponerse a trabajar es la dificultad de compaginar su vida laboral con su vida familiar. ¿Cómo afronta el ayuntamiento de Fuenlabrada este problema de las madres trabajadoras?
R- La gente a veces cree que las mujeres somos unas superwomans y que somos capaces de hacer todo; trabajar, limpiar, cuidar de los hijos; y no entienden que la vida doméstica es cuestión de igualdad y compartir. En lo que respecta a los hijos en Fuenlabrada hay 16 centros infantiles pero son insuficientes ya que es una de las ciudades europeas con más niños. Por esto el Ayuntamiento sigue apostando por crear cada vez más escuelas. Los colegios también están poniendo de su parte para ayudar a las madres abriendo a las siete de la mañana para darles a los hijos el desayuno hasta que empiezan las clases. El Ayuntamiento siempre ha tenido en cuenta este tema.
P- ¿Qué recursos se destinan para las mujeres en Fuenlabrada?
R- Hay algunas asociaciones de mujeres que llevan aquí más de 20 años, época en la que Fuenlabrada empezaba a crecer y se construían muchas casas. Cuando los pisos piloto de las constructoras se quedaban vacíos las asociaciones los cogían para tener un local de reunión. El Ayuntamiento se ha portado bien al no exigirles la paga del alquiler de esos pisos piloto, además ha luchado mucho por sacar adelante el Consejo Local de la Mujer. Antes de llevar a cabo una propuesta nuestra el Ayuntamiento tiene que ir a Madrid con el dinero por delante y eso es un problema ya que crea un vacío de fondos en las arcas de Fuenlabrada. Otro gran problema es el de la impuntualidad de las ayudas, no llegan cuando se las necesita.
P- ¿Qué es necesario para tener una futura sociedad con plena igualdad entre hombres y mujeres?
R- El futuro de nuestra sociedad se está formando ahora en las escuelas y es allí desde donde se tiene que empezar a fomentar la igualdad. En el tema de la educación de los niños La Casa de la Mujer sólo puede marcar unas directrices pero es en el propio centro educativo y en las aulas donde se tiene que resolver el tema. El profesor debe fomentar la igualdad en las tareas de clase, que no sean siempre las niñas las que recojan, no debe haber deportes para chicos y otros para chicas. En los institutos es algo más complicado. Hace tres años hicimos dos encuestas en el instituto Jovellanos, una para las chicas y otra para los chicos. Queríamos ver lo que opinaban sobre los mismos temas. A las chicas les preguntamos si consideraban que eran malos tratos cuando su novio las gritaba en público, las empujaba o las insultaba. Una de ellas decía que no creía que eso eran malos tratos porque a veces se lo merecía. Si empieza así acabará callando en un futuro si su marido la maltrata. En esta encuesta pocos chicos decían que ayudaban en las tareas de la casa.

Peones en un ajedrez

2007-10-27T09:12:00.000-07:00

Generalmente, las obras que pretenden mostrar al espectador cómo es el interior del ser humano, no necesitan de grandes despliegues técnicos. Solamente exigen unos diálogos inteligentes e intimistas, y de unos actores que sepan transmitir con una mirada, con un silencio o con un grito desgarrador, los sentimientos que todos hemos experimentado alguna vez en nuestras vidas. Lo esencial en este género es que el público se estremezca y sea impulsado a pensar en sus propias pasiones y acciones. Todas estas características se dan en El Cebo.

La ambientación es la adecuada para mostrar el mundo solitario y triste en el que viven los protagonistas. En el escenario se aprecia un espacio austero, con un fondo liso e iluminado solamente por unas linternas, que cumplen perfectamente su misión, ayudar a ilustrar el terror de los siete personajes. Pero, ¿miedo a qué?, ¿de quiénes huyen?, ¿a dónde se dirigen?. En los diálogos estas preguntas se dejan caer como pequeñas picaduras que llaman la atención del público y que no serán contestadas en la obra, sin embargo, a medida que avanza la función, el espectador se olvida de las respuestas sin resolver y se adentra en lo realmente importante, en las emociones: el miedo, las dudas, e incluso, a veces, la esperanza.
Gracias a una inteligente puesta en escena de los actores, el público puede conocer los pensamientos y las intenciones de los protagonistas, quienes se entrelazan en el escenario permitiendo que las ideas de los personajes evolucionen con la aportación de cada uno de ellos. De este modo los pensamientos negativos del más desconfiado calan en los del personaje más optimista, llevándolos a todos a un desenlace final desesperanzador, en el que para sobrevivir es necesario traicionar a los demás. “En el ajedrez a veces hay que sacrificar a un peón” sentencia uno de los personajes de la obra.

Ángel García Crespo, a través de uno de los actores, realiza un análisis profundo y perspicaz de cómo el individualismo de las personas puede acabar con todas ellas, mientras que permanecer unidos sería la solución; y hace una acertada comparación con nuestro mundo, con la hipocresía que reina en occidente respecto a la situación de los países más pobres; una indiferencia que nos convierte a todos en lobos.

De los comienzos del rock

2007-09-06T07:50:00.000-07:00

Quiero empezar mi aventura en la blogosfera con un artículo divertido, para que no os cause pereza leer y dejéis comentarios. Quiero hablar sobre los comienzos del rock.

C'mon let's rock 'n' roll

No hay nada más alegre que la música y sobre todo si nos referimos a los primeros años del rock ‘n’ roll, expresión de rebeldía y vitalidad a mitad de los años 50. Todos tenemos en mente la gran figura de Elvis como el pionero de todos los “rockers”, pero para mí los gigantes fueron Chuck Berry y Little Richard. Los dos fueron más duros e incisivos que “el rey”, quien con el tiempo dejó de lado la rebeldía típica del rock para convertirse en un producto asimilado de Hollywood.

Love me tender, Love me sweet. Never let me go

Berry compuso las grandes canciones de su tiempo y Richard tenía la energía necesaria para transmitir el puro rock. De lo que carecían los dos era de imagen, del magnetismo que irradiaba Elvis. Todos deseaban ser como él, todas las madres le querían como yerno. Sin duda, fue él, con su imagen, quien elevó el rock a la categoría de superventas en 1956, una etapa de la historia en la que los jóvenes no podían permitirse comprar discos... pero lo hacían, ¡y en masa!. Elvis trastornó también las leyes del consumo.

Hace 30 años que murió, pero también es el aniversario de la música rock, cumple 50 años. Hace cinco décadas se empezaron a construir los cimientos de la música moderna cuyos pilares podéis ver aquí:

Chuck Berry, el poeta de la generación:

Letra:

En el corazón de Louisiana junto a Nueva Orleans,

en medio de los bosques y entre la maleza,

había una cabaña de troncos y barro

donde vivía un chico del campo llamado Johnny B. Goode,

Que nunca aprendió a leer o escribir,

pero tocaba la guitarra como si tocase una campana

Vamos, vamos, vamos Johnny vamos, vamos Johnny B. Goode

Iba siempre con su guitarra en un petate

y se sentaba bajo un gran árbol junto a la vía.

Los maquinistas lo veían sentado en la sombra

mientras acompañaba con su guitarra los ritmos del tren.

La gente, al pasar, se paraba y decía:

"Oh, ese chico del campo sí que sabe tocar"
Vamos, vamos, vamos Johnny vamos, vamos Johnny B. Goode

Su madre le dijo: algún día serás un hombre

y tendrás un gran conjunto;

miles de personas vendrán de todas partes

para oírte tocar al caer el sol.

Quizá un día brillará en los letreros luminosos:

"Esta noche, Johnny B. Goode"

Little Richard, la fuerza:

Elvis, el magnetismo:

Y ahora, os toca decidir cuál os gusta más, o añadir más a mi lista de gigantes, ¡que me he dejado muchos!

Por fin

2007-09-06T07:40:00.000-07:00

Bienvenidos a mi blog. Tenía muchas ganas de crear un espacio… pero muchas muchas ganas. Los que me conocen saben que navegar es mi pasatiempo favorito e Internet es (y ahora viene el topicazo) la gran ventana al mundo y mi canal favorito para comunicarme. El bichito blogger me picó hace tiempo, ya es hora de alimentarle.
No soy experta en nada pero intentaré escribir sobre todo lo que vaya aprendiendo, lo que vea, lo que escuche, lo que sé. Como todavía no soy ninguna enciclopedia (lo seré algún día :), espero ver muchos comentarios criticando mis artículos o aportando visiones que se me escapan.
Qué ilusión! Mi propio blog!!!!!